[원문_각론] 제16장 구토(嘔吐)_본문

經曰 嘔者 屬於膈火, 吐者 出於傷脾, 噦屬胃口 物腐摠司之鄕, 濕在脾膈 滯積都蟄之地. 是以激坎令離 補土生金, 通三焦以順下 啓五行以調中, 迎丹田者 未信 送碧海之歸裝.

 

經典에서 嘔는 膈火에 속하고,吐는 脾가 손상되는 것에서 나타나며, 噦는 胃口에 속하니 <胃는> 음식물의 소화(腐)를 총괄하여 주관하는 곳이고, 濕은 脾膈에 있으니 <脾는> 밀려 쌓인 滯積이 모두 蟄居히는 곳이다. 이 때문에 坎水(腎水)를 격양시켜 離火(心火)를 부리게 하고 土(脾土)를 補하여 金(肺金)을 생하게 하며, 三焦를 통하게 하여 이로써 順下시키고 五行을 啓發하여 이로써 調中하며, 丹田을 瀉(迎)해도 미덥지 못하거던 碧海의 歸裝으로 보내야 한다.

 

嘔屬火實也 陰谷 少海補 大敦 少衝瀉

吐者脾弱也 少府 大都補 大敦 隱白瀉

噦者胃虛也 陽谷 解谿補 臨泣 陷谷瀉

 

辨證	分類	鍼灸穴
		正形		變形		經驗方		비고
嘔	屬火實	陰谷補 少海補			大敦瀉 少衝瀉			心勝格 心勝格 心勝格 A變形 心勝格 A變形
吐者	脾弱	大都補 少府補	大敦瀉 隱白瀉					脾正格
噦者	胃虛	陽谷補 解谿補	臨泣瀉 陷谷瀉					胃正格

 

芝山經驗方 → 嘔者 有聲也.

芝山經驗方 → 吐者 有物也.

芝山經驗方 → 噦者 物之初化而氣與眞不得其歸 作潰之聲也.(噯氣反胃隔噎 참조)

 

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